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陜州區地坑院——中國農民生土建筑的最高成就

發布時間:2017年07月03日來源:三門峽市委黨史地方史志辦公室打印本頁關閉


 

  陜州區西部的西張村塬、張汴塬、東凡塬上,分布著數以萬計的奇特民居——地坑院。地坑院是在平地上向下挖坑、四壁鑿洞,供人居住的一種建筑形式,被稱為中原地區的“地下四合院”。其形成歷史極早,據專家考證,仰韶文化時期的半地穴式民居為其雛形。對地坑院文字記載最早見于南宋紹興九年(1139年)朝廷秘書少監鄭剛中所著的《西征道里記》。書中記載:“自滎陽以西,皆土山,人多穴居。”“初若掘井,深三丈,即旁穿之。”20世紀80年代前,塬上95%民居是地坑院,其中有大量明清時期的地坑院遺存。獨具特色的地坑院群落,是陜州人民勤勞智慧的結晶,被專家學者譽為“地平線下古村落,民居史上活化石”“中國農民生土建筑的最高成就”。2007年,陜州區被中國民間文藝家協會命名為“中國地坑窯院文化之鄉”。2011年5月,陜州地坑院營造技藝入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。2012年12月,陜州區廟上村入選第一批中國傳統村落。2013年3月,國務院公布陜州區廟上村地坑窯院為第七批全國重點文物保護單位。

地坑院夜景

  一、地坑院構造

  地坑院一般為獨門獨院,個別也有二進院、三進院,就是一個門洞與二至三個地坑院相連。地坑院就形狀而言,只有正方形或長方形兩種,按其八卦方位來分,則可分為動宅和靜宅兩大類。動宅又稱東四宅,包括以東為主的震宅,以南為主的離宅,以北為主的坎宅和以東南為主的巽宅。這類地坑院多為長方形,長14米~18米,寬10米~12米,8孔~12孔窯洞。靜宅又稱西四宅,包括以西為主的兌宅,以西北為主的乾宅,以西南為主的坤宅和以東北為主的艮宅。此類地坑院多為正方形,邊長約12米~16米,深7米左右,開10孔窯。

  窯洞分為主窯、客窯、廚窯、牲口窯、茅廁窯、門洞窯等。窯洞兩米以下的墻壁為垂直,兩米以上至頂端為拋物線形。窯洞大小,一般主窯為九五窯,寬九尺(舊制,下同),高九尺五寸;其他窯為八五窯,寬八尺,高八尺五寸。窯洞內多用土坯壘成“通灶炕”。門洞窯地面鑿成斜坡,形成甬道通向地面,是人們出行的通道。門洞有直進型、曲尺型、回轉型三種。門洞窯多數只有一道大門(也叫鎖門),有的做兩道門,分稱為大門和二門。在門洞窯一側挖一個拐窯,再向下挖深二三十米、直徑1米的水井,供人畜飲水。

  地坑院崖上地面的四周砌一圈青磚青瓦落水檐,用于排雨水。瓦檐上砌高30厘米~50厘米的攔馬墻(也稱女兒墻)。窯洞頂地面用于打場、曬糧,院內存放糧食的窯洞頂部開有直通地面的小洞,稱作“馬眼”。收獲季節可將曬干的糧食直接從馬眼流入屋內放置的糧囤中。茅廁頂部也開有一個“馬眼”,一方面可以通氣,另一方面可以把曬干墊廁的黃土直接灌入窯內。地坑院中間地面通常還栽植數棵梨樹、桐樹或石榴樹,樹冠高出地面,露出樹尖。進入村莊,見樹不見房,聞聲不見人,構成黃土高原最為獨特的地下村莊。

地坑院里的婚事

  二、地坑院營造技藝

  地坑院營造技藝,主要靠工匠口傳,涉及風水及土工、泥工、瓦工、木工等行業,其流程為:相地、方院、下院、打窯、飾邊、碾場、安裝、粉飾、排水、砌炕。相地,由風水師用羅盤根據地形地貌、場地條件,按照“后靠前蹬”“上高下低”要求,確定宅型;方院,依據“廟正院不正”原則,用羅盤磁針結合磁偏角、風水避煞偏角定向,用線繩放線、土工尺度量、條盤定直角、木樁定位,方位稍偏,長寬尺寸含五(土);下院,由人工粗挖,精修刷洗后,形成“嵌斗式”天井;打窯,窯洞口呈“抄手式”拋物線狀,窯洞“前高后低”“前寬后窄”;飾邊,用磚、瓦等裱砌、襯砌券口、窯腿、攔馬墻等,挑檐建造口訣是“一拔二牙三跑四抄五扣”;碾場,攔馬墻外用石磙壓實做場坡;安裝,要領是“撲門仰窗”“主窯一門三窗,其他一門兩窗”,窯門多為一門雙扇,門框外安裝風門,窗戶是方格狀,裱糊白紙或安裝玻璃;粉飾,窯壁和崖面分層用麥秸泥粉刷;排水,靠近廁所打一直徑80厘米、深6米滲坑排水;砌炕,窯內炕灶相連,土坯墊層為“灶三炕四”,形成坡度,利于出煙,炕的尺寸含“七”(妻)。

  三、地坑院民俗

  受傳統文化影響,地坑院民俗文化積淀深厚。例如,宅主對地坑院基地的選擇十分講究:一般選擇宅后有山梁大塬的地方,謂之“靠山宅”,意思是“背靠金山面朝南,祖祖輩輩吃不完”。正對門洞向陽一面為主窯,由院中的最高長輩居住,其他窯洞按資論輩居住。窯門以槐木、椿木為主,油漆多用黑漆帶紅線的色彩。窗戶上節慶時貼各種顏色的窗花,其中黑色最主貴。民俗專家認為,陜州區是夏朝的衍生地,貼黑色剪紙,是夏朝崇黑觀念的延續。盤炕只能是5洞或7洞,因為單主男。炕后面的鍋頭門只能朝東,民間認為“燒南燎北,缺兒少孫。”“燒西燎東,人財兩空。”。院內栽樹,絕對不能迎主窯的門,害怕“物”克“人”,栽樹講究前不栽桑,后不栽柳,院內不栽“鬼拍手”(楊樹),遵循“前梨樹,后榆樹,中間一顆石榴樹”,寓意順利、富貴、多子多福等,不能栽杏樹,因為杏短命。門洞旁栽槐樹,取意“千年松柏,萬年古槐”,寓意家庭幸福長久。家中老輩去世后,尸體要停放在主窯,窯洞的兩扇門必須卸掉,怕不小心把門關上,本戶閉門(沒后人)。

  四、地坑院建筑特色和風格

  (一)構造方式獨特。地坑院的建筑與大地融為一體,是人與大自然和睦相處、和諧共生的典型范例。其構思巧妙,頗具匠心。由地面下到院落,再經由院落進入窯洞,形成收放有序的空間序列。處于地面,人的視野十分開闊,步入坡道視野受到約束,再進到院落便又有豁然開朗的感覺,整個空間充滿明暗、虛實、節奏的對比變化。地坑院深藏在大地之中,融合在自然之內,院里花開滿院,蜂飛蝶舞,院上“車馬從屋頂過”,呈現出一派田園之美、自然之美。

  (二)造型裝飾美觀。精心裝飾的“窯臉”,真實地反映出拱形結構的特征和門窗的裝飾藝術。攔馬墻大多用土坯或磚砌成花墻,于簡樸中蘊含靈秀之美。窯洞的拱形曲線內,鮮艷的窗花為整體立面增添了色彩。窯畔、窯腿用青磚勾勒裝飾,線條素潔生動。“窮院子,富門樓”,宅門通常傾其所能裝飾各異,門洞中的坡道裝飾別具一格,呈現自然的工藝美。院心種的植物,為地坑院帶來生氣和靈性。木制門窗古樸典雅,向外開啟的風門更是奇特。所有這些,搭配得十分自然、素潔、嚴整,整個地坑院,就像是一件精美的工藝制品。

  (三)居住舒適愜意。地坑院是大地的一部分,隨大地脈搏而躍動,防震效果極佳。窯洞深深,冬暖夏涼,擋風隔音,安全可靠,冬季窯內溫度不低于攝氏10℃,夏天則在20℃左右,人們稱它是“天然空調,恒溫住宅”,最宜人居。

  (四)建造科學合理。地坑院作為古代穴居方式的遺存,有著較高的歷史學、建筑學、地質學和社會學價值,其建筑非常地科學。例如,攔馬墻可防止地面雨水灌入院內,同時保障人們在地面勞作活動和兒童的安全,也使整個地坑院看起來美觀協調。通灶炕,冬季燒火做飯,飯熟炕熱,一舉兩得,等等。

  五、地坑院的保護和利用

  近年來,陜州區加大對地坑院的保護和利用力度。對于一些地坑院比較集中,采用傳統的地坑院營造技藝進行維修,保持它們的原生狀態,申報為文物保護單位和傳統村落,依照有關法律法規將其永久保留。對于其他地坑院村莊規劃開發為旅游景點,目前已建成集文化旅游、休閑娛樂、餐飲購物于一體的陜州區地坑院文化旅游區。其中,由22座地坑院相互打通組成的地坑院民俗文化園,一院一主題,全方位展示地坑院的歷史演變及陜州區人們的生活風貌與民俗技藝。百味巷引進陜西馬嵬驛小吃街,集秦、晉、豫三省名優小吃一百余種,供游客盡享美味。旅游區與騰訊公司聯手推出中國首個“互聯網+”智慧鄉村游景區,用互聯網模式游地坑院;和移動公司合作,實現網絡購票、手機掃碼入園、語音自動講解、720度立體預覽等多項智慧游園體驗。《人民日報》7次從不同層面對地坑院進行專題報道,中央電視臺不同欄目也37次播出地坑院,陜州地坑院聲名遠播。

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