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三門峽市澠池縣仰韶村遺址——仰韶文化的發祥地

發布時間:2017年07月27日來源:三門峽市委黨史地方史志辦公室打印本頁關閉



澠池縣仰韶村遺址遠眺

  1921年,瑞典地質學家安特生在澠池縣仰韶村首次發現并命名了華夏文明的滄桑遺存——距今50007000年中國新石器時代的仰韶文化,宣布了“中國無石器時代文化”論調的徹底破產,揭開了中國田野考古第一頁、中國新石器考古事業第一頁、中國考古學研究第一頁、中國原始社會研究第一頁,成為劃時代的里程碑。

  仰韶村遺址先后進行了三次發掘,出土了大量的石器、骨器、陶器、蚌器,為中國社會發展史、世界考古史的研究,提供了豐富的實物資料,在國際上引起極大的轟動。尤其是表面繪制精美花紋的彩陶,濃縮了幾千年前人類的智慧和情感,包含著人類對真善美的追求,不僅是仰韶文化的獨特標志,更是華夏文明的燦爛瑰寶。1961年34日,國務院公布仰韶村文化遺址為第一批全國重點文物保護單位。2001年,仰韶村遺址被評為“中國20世紀100項考古大發現”。仰韶村遺址成為中外史學界、考古界向往的文化圣地。澠池縣仰韶村因此走向全國、走向全世界,聞名遐邇。

 


仰韶文化博物館

 一、遺址發掘

  仰韶村遺址座落在仰韶村南部的緩坡臺地上,北依韶山,東、西、南三面環水,距縣城10公里。遺址先后經過三次發掘。

  第一次發掘。1921年10月由安特生和中國學者袁復禮等5位工作人員,對仰韶村遺址進行第一次發掘。共開挖發掘點17處,獲得豐富的文物資料,證實了中國在階級社會之前存在著較為發達的新石器時代。從此揭開了中國現代考古學史上的新紀元,成為中國新石器時代考古篇章中第一個被正式命名的遠古文化體系。為后來發現并被命名的其他新石器時代文化奠定了規范化基礎,起到了先河作用。

  第二次發掘。1951年628日,中國科學院考古研究所河南省調查團夏鼐等專家學者對仰韶村遺址進行第二次發掘。開挖深溝一道(20×2公尺)和灰坑一個,發現有排列稠密的9座墓葬和仰韶紅底黑彩、深紅彩的罐、碗,小口尖底紅陶瓶,灰褐夾沙陶鼎等。還發現有龍山式的磨光黑陶、壓印方格紋灰陶、籃紋陶、灰繩紋鬲、帶流陶杯等,文物資料豐富。通過第二次發掘,提出遺址存在著“仰韶和龍山的混合文化”的看法。

  第三次發掘。1980年10月至11月、19813月至4月,河南省文物研究所、澠池縣文化館聯合進行第三次發掘。開挖探方4個、探溝4條,發掘面積共200余平方米。發現房基4處,窖穴41個,出土陶器、石器、骨器、蚌器613件。此次發掘基本弄清了仰韶文化內涵,取得了仰韶和龍山兩個考古文化、四個不同發展階段的地層疊壓關系。

  二、仰韶文化研究

  澠池縣仰韶村遺址發現后,在黃河流域陸續發現仰韶文化遺址五千余處,其中三門峽市有200余處。經過數代考古學者的不斷努力和艱苦細致的工作,基本搞清仰韶文化在全國的分布范圍,東起豫東,西至甘肅、青海,北到河套內蒙古長城一線,南抵江漢,中心地區在豫西、晉南、陜東一帶。出土的豐富實物資料,為研究仰韶文化打下堅實的基礎。

  1921年,安特生首先開始系統研究仰韶文化,于1923年出版《中國早期的文化》。之后,許多專家學者或進行專題研究或進行綜合研究,取得了前所未有的成果。

  198511月,河南省考古學會、澠池縣文物管理委員會聯合在澠池縣召開仰韶文化學術研討會。會議客觀正確地評價了安特生在華進行的科學活動,重新認識了中國文明的起源,樹立了仰韶文化在中國史學研究中的價值,確立了仰韶村遺址的地位,并將學者提交的56篇論文匯編成《論仰韶文化》出版。1989年,北大教授嚴文明將其20余年撰寫研究論文結集成《仰韶文化研究》出版。

  2011年,為紀念仰韶文化發現90周年,三門峽學者主編出版了《三門峽仰韶文化研究》論文集。116日,由中國社會科學院、國家文物局、河南省人民政府主辦,中國社科院考古研究所、河南省文物局、三門峽市人民政府、澠池縣人民政府承辦的仰韶文化發現90周年紀念大會暨國際學術研討會在仰韶文化的發祥地――河南省澠池縣隆重開幕。本次活動充分宣傳展示光輝燦爛的中華史前文明;回顧總結仰韶文化發現90周年來的主要研究成果;進一步明確仰韶文化的歷史和學術地位;交流仰韶文化最新研究成果,探討仰韶文化研究方法和方向。

  研究表明,仰韶文化時期,原始農業已獲得一定的發展,成為當時的重要經濟生產部門和生活來源,漁獵和采集已成為一種輔助性的生產活動。由于農業的發展,人們已經過著穩定的定居生活,農業村落普遍建立并有所發展。由于農業的發展,也推動著養畜和手工業的興起和發展,社會經濟出現早期的繁榮,精神文明也得到一定的提高,社會財富也得到一定的積累。從埋葬制度的變化來看,當時的氏族制度,也開始發生變革。

  考古學家用大量的事實證明,仰韶文化是我國黃河流域具有強大生命力的遠古文化,上下數千年,綿延數千里,是世界史上唯一傳承至今,七千年薪火相傳,是華夏文明最重要的源頭。

  三、保護與利用

  1921年以來,仰韶文化遺址得到當地群眾的自覺保護,先后成立文物保護小組,制定保護公約。1992年后,澠池縣文物保護管理委員會采取措施,根治仰韶村遺址斷壁上裸露在外的灰坑、窯藏、房基、文化層的水土流失。19935月,澠池縣召開仰韶村遺址保護規劃研討會。與會的中外著名地質學家、考古專家對仰韶村遺址的保護作了規劃,劃定了重點保護范圍。19983月,仰韶村遺址斷壁保護房建成,結束了澠池仰韶村文化遺址無實物可看的局面。

  近年來,澠池縣著力實施“文化育縣”戰略,全方位、立體化地推介并打造仰韶文化品牌。2009年,先后在北京、鄭州、南寧舉辦仰韶文化宣傳活動。2010年,在瑞典舉辦仰韶文化交流展,拉開了仰韶文化走向世界的序幕。之后,在法國巴黎、英國倫敦、韓國釜山和安東,以圖片和仰韶彩陶復制品形式展示仰韶文化,好評如潮。2011年開始,澠池縣陸續在遺址上種植具有觀賞性和經濟價值較高的植物,提升觀賞價值,吸引了全國各地游客前來觀賞游覽。同年117日,澠池縣依托仰韶村遺址建成全國第一座仰韶文化專題博物館——仰韶文化博物館,完整系統地展示仰韶文化發現以來的考古發掘研究成果,仰韶文化的類型分布和仰韶時期的生產生活方式、科技文化藝術成就,突出和強化了仰韶村遺址在中國考古學領域的地位。2014年,在臺北舉行仰韶文化寶島行暨“黃河三門峽·美麗天鵝城”印象展,全面介紹了仰韶文化的發現和歷史意義,受到臺灣同胞的熱烈歡迎。20159月,仰韶文化博物館成功通過國家4A級旅游景區驗收批復。目前,澠池縣已建成以仰韶文化為主題的八大文化產業體系和以仰韶文化山水名勝游為內容的旅游產業體系,以“仰韶”命名注冊的商標達140余種。仰韶文化已成為澠池縣經濟社會發展的“助推器發動機

                        

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